年龄称谓：古人的生命周期哲学
在古老的文化传承中，我们的先辈为各个年龄阶段赋予了深刻含义的称谓，这些称谓背后蕴含着他们对人生阶段的哲学思考。让我们一起这些称谓的来源与含义。
花甲：当人生走到60岁，这个年龄称谓源自天干地支的纪年法。因为干支名号错综参差，故称为“花甲”。这一年龄标志着人生的一个完整循环的开始，正如孔子所说“六十而耳顺”，意味着一个人在这个年龄已经饱经风霜，听得进逆耳之言。
古稀：人生七十被称为“古稀”。这一称谓源于杜甫的诗句“人生七十古来稀”，明代才子唐寅也曾以此自况。这一年龄是人生中相对罕见的，因此被视为值得珍惜的时光。
耄耋：当人生走到80-90岁的高龄，这个词语便派上了用场。“耄”指的是八九十岁，“耋”则指七八十岁，两者合称泛指高龄老人，表达了人们对长寿的敬意和尊重。
期颐：人生百年，被称为“期颐”。这一称谓出自《礼记》，意味着人生以百年为期，故曰期颐。一百岁是人生的一个圆满，承载着人们对长寿的美好期许。
这些年龄称谓不仅仅是对生命阶段的简单划分，更体现了古人对生命的尊重和对人生各阶段特点的深刻理解。如孔子所言“七十从心所欲”，这些称谓背后蕴含着人们对不同年龄阶段人生境界的向往和追求。
除此之外，这些称谓也是文化传统的见证。例如，朝鲜族的“花甲礼”等尊老传统，都体现了对老年人的敬重和对生命的珍视。“耄耋”的读音为mào dié，这些称谓的发音和形式也富有文化内涵。
这些年龄称谓，是古人对生命周期的哲学思考和文化传承的载体。它们让我们更好地理解古人的智慧，也让我们更加珍视和尊重生命的每一个阶段。
